
הכתב השומרוני הוא המשכו של הכתב העברי הקדום, שבו השתמשו בני ישראל בתקופת בית ראשון. בעוד שהעם היהודי אימץ במהלך ימי בית שני את הכתב המרובע – הוא הכתב העברי המוכר כיום – בני הקהילה השומרונית המשיכו לשמר את צורת האותיות העתיקה ברציפות במשך אלפי שנים.
כיום מהווה האלפבית השומרוני חלק בלתי נפרד מהמסורת ומהזהות של הקהילה. באמצעותו נכתבים ספרי התורה, סידורי התפילה, המזוזות, כתובות הנישואין וכל מסמך דתי רשמי. בכך נשמרת מסורת כתיבה עתיקה שעברה מדור לדור עד ימינו.
מידע מהיר
| שם הכתב | הכתב השומרוני |
| מקור | הכתב העברי הקדום |
| מספר אותיות | 22 |
| אותיות סופיות | אין |
| כיוון הכתיבה | מימין לשמאל |
| שימוש כיום | כתבי קודש ומסמכים דתיים |
| משתמשים | הקהילה השומרונית |
| מרכזי הקהילה | קריית לוזה בהר גריזים וחולון |
מסורת כתיבה בת אלפי שנים
מעטים הם הכתבים העתיקים בעולם שעדיין נמצאים בשימוש יומיומי במסגרת דתית. האלפבית השומרוני הוא אחד מהם.
מאז העת העתיקה ממשיכים בני הקהילה להעתיק את ספרי התורה ולכתוב את תפילותיהם באותן אותיות קדומות. בעוד שמערכות כתב עתיקות אחרות שרדו בעיקר בממצאים ארכאולוגיים, מסורת הכתיבה השומרונית נשמרה ברציפות והיא ממשיכה להיות חלק מרכזי מחיי הדת של הקהילה.
מבנה האלפבית
מערכת הכתב כוללת 22 אותיות – כמספר האותיות בעברית המודרנית – אך ללא אותיות סופיות.
בדומה לעברית הנהוגה כיום, קיימים שני סגנונות כתיבה:
כתב ספר – אותיות גדולות ומעוצבות המשמשות לכתיבת ספרי התורה.
כתב רהוט – אותיות קטנות יותר המשמשות לסידורי תפילה, כתובות נישואין, מזוזות ומסמכים נוספים.
ספר התורה השומרוני
החפץ הקדוש ביותר בקהילה הוא ספר התורה.
על פי המסורת השומרונית, קיים ספר תורה עתיק המיוחס לאבישע בן פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן, שנכתב 13 שנים לאחר כניסת בני ישראל לארץ כנען. לפי מסורת זו, גילו של הספר עולה על 3,650 שנה.
בספר מופיע אקרוסטיכון שבו נכתב:
ספר התורה כתוב על יריעות עור מעובדות, בדיו מסורתית ובאותיות העתיקות. הוא נשמר בבית הכנסת השומרוני שעל הר גריזים ומוצא לעיני הציבור בשלושת הרגלים – פסח, שבועות וסוכות.
חשוב לציין כי ייחוסו של הספר לאבישע מבוסס על המסורת השומרונית, בעוד שהמחקר מציע תיארוכים מאוחרים יותר לכתבי היד הקיימים.
המזוזה השומרונית
המזוזה השומרונית שונה מהמזוזה היהודית המוכרת. במקום קלף המונח בתוך בית מזוזה, נהוג להציב פסוקים מן התורה הכתובים באותיות העתיקות על גבי אבן, שיש, עץ, מתכת או במסגרת מעוצבת.
ניתן למצוא אותן בכניסות לבתים, בחדרי המגורים, בבתי הכנסת ובמבני ציבור של הקהילה. מעבר למשמעותן הדתית, הן מהוות גם ביטוי חזותי למסורת רבת השנים.
כתובות ומסמכי קודש
לא רק ספרי התורה נכתבים באלפבית העתיק. גם כתובות נישואין, ברכות, תפילות, מסמכים דתיים וטקסטים רשמיים של הקהילה נכתבים באותן אותיות, כפי שנעשה במשך מאות שנים.
השפה המדוברת של בני הקהילה היא עברית וערבית, אולם בכל הנוגע לפולחן ולכתבי הקודש נשמר השימוש בכתב המסורתי.
תרומתו למחקר
האותיות העתיקות מעוררות עניין רב בקרב חוקרי מקרא, ארכאולוגים ובלשנים. כתובות רבות שהתגלו בארץ ישראל מן התקופה הישראלית הקדומה דומות מאוד לצורת האותיות שבה משתמשת הקהילה גם כיום. מסיבה זו מהווה המסורת השומרונית מקור חשוב להבנת התפתחות האלפבית העברי לאורך הדורות.
💡 הידעת?
- האלפבית כולל 22 אותיות כמו בכתב העברי העכשוי.
- אין בו אותיות סופיות.
- גם כיום לומדים ילדי הקהילה לקרוא ולכתוב באותיות המסורתיות.
- קיימים גופנים דיגיטליים המאפשרים שימוש בכתב במחשבים ובאתרי אינטרנט.
- מערכת כתיבה זו היא מן העתיקות בעולם שעדיין נמצאות בשימוש רציף.



















